地理

有一個在阿斯旺的努比亞博物館阿斯旺的面前,老被人從阿拿尼拉伸隧道區的區域,通過水庫延伸南至已建道路為城鎮人口和擁擠的擴張的結果,所以,它已成為分為兩個區域(第一海洋墓地阿拿尼面積和水箱的方式,第二部落地區) ,很可能是這片墓地包含先知的同伴和所謂的正義公墓或墓地祝福名字的人隨從的遺體,以及他們訪問為他們祝福的活動和節日和婚禮

它的歷史

法蒂瑪對第一世紀AH開始和公元六世紀,並證明了這中間的墳墓的歷史是找出最古老的墓碑伊斯蘭砂岩福茲目前正處於伊斯蘭藝術開羅博物館,在31啊歷史學家阿卜杜勒·拉赫曼Alhijazy的名稱,Maarjeh腳懦弱該時間段值得一提的法蒂瑪的墓地和法蒂瑪,這裡墓地的歷史,是因開信奉伊斯蘭教的阿拉伯人埃及圓頂之間的區別,因此他被送到南方,以確保埃及的邊界來傳遞,進入伊斯蘭教,在那裡他簽署在一起之前由基督教努比亞部落攻擊擊退他們 由於雙方之間的激烈引用了一些穆斯林和烈士的影響被埋在他們的地方,埋葬後先後因地方的神聖

它的重要性

是伊斯蘭歷史,在埃及,最重要的作用之一,墳墓霸氣(在那裡,他是在沙特阿拉伯中間包麥地那之後的霸氣第二,以遏制同伴的屍體遺骸和追隨者和聖人,那裡是最古老的墓碑Paljbanh並且是早在31希吉拉(代表阿卜杜勒·拉赫曼Alhijazy,它可能埋Paljbanh真主和追隨者,而法蒂瑪墓地的歷史的使者的同伴之一是由於阿拉伯人征服埃及,並給他們以確保埃及的阿斯旺邊界的南部邊境,因此被擊退部落基督教努巴攻擊他們進入伊斯蘭教裡出現過雙方的戰鬥在區域之前烈士被埋葬在N 對地區和他們的死亡,最重要的Maemezha圓頂特色,除含有象徵的同伴的墳墓。

它被稱為Fatimid部落,因為許多Fatimid圓頂可追溯到Fatimid時期,它建立在什葉派教派,根據什葉派教義,將死者的墳墓放置在穹頂之上,與穹窿不同,它們的墳墓的特點是存在各種合同和關鍵的門

墳墓的設計

法蒂瑪的墳墓分為55 Dome和墓分為:

第一:扁平三角形的板,其是直邊轉換盒到八角形的功能甚至攜帶圓頂是八角形和攜帶能量圓頂,其具有窗

第二:水平水平瓦片具有彎曲的邊緣,其功能是將正方形轉成圓形,直到被保持圓頂的圓形頸部頂上。
第三,倒金字塔三角形負責將正方形轉成八邊形,使圓頂的八角圓頂上面

第四:球形三角形將方形變成一個圓形,以便圓柱形頸部從其上方升起並與其上方的圓頂的圓連接

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